Comment les stoïciens connus pour leur résistance psychologique à la vie font-ils face à l’anxiété ?

« Le vrai bonheur est de pouvoir profiter de l’instant sans être lié à l’angoisse de l’avenir et à la joie de l’espoir. Les plus grandes bénédictions de l’humanité sont en nous et juste à côté de nous. Une personne sage sait se contenter de ce que il est et ne devient pas prisonnier de ce qu’il n’a pas. » —Sénèque

Des angoisses qui nuisent secrètement à nos vies et détruisent notre monde intérieur ; C’est l’un de nos plus grands ennemis dans l’intensité de la vie moderne et surtout dans l’ordre de la vie citadine.
En tant que tel, le plus grand tueur de notre potentiel est l’anxiété et la destruction qu’elle entraîne. Dans de nombreux domaines, nous pouvons faire face à des angoisses qui affectent nos actions, notre jugement et notre enthousiasme. Nous n’avons pas à blesser notre potentiel et à céder au malheur que l’anxiété apporte.
Concentrons-nous d’abord sur les sources d’anxiété liées au temps.
1) Histoire : L’ anxiété peut découler de nos expériences passées et de nos pensées sur le passé.
2) Aujourd’hui : La façon dont nous percevons notre présent est déterminante pour les préoccupations.
3) Futur : Penser constamment à l’incertitude du futur et écrire constamment des scénarios futurs déclenchera votre anxiété.
Examinons en profondeur ces trois éléments :

Passé : sur ce que nous ne pouvons pas contrôler

« Les mouvements précipités ne vous apporteront pas la paix. Si vous suivez complètement vos émotions, votre destination sera toujours un problème. » —Sénèque

Vous pouvez être anxieux en ce moment à cause de ce que vous avez fait ou n’avez pas fait dans le passé. Des « échecs » dans votre passé, une mauvaise relation, un moment de honte en public peuvent être la source de votre angoisse.
La raison pour laquelle votre passé vous blesse encore est que vous y êtes coincé la plupart du temps. N’oublions pas l’une des principales premières des stoïciens : faire la distinction entre ce qui est sous notre contrôle et ce qui ne l’est pas. Une fois que vous avez compris la différence, posez-vous la question suivante : pouvez-vous changer un événement qui s’est produit dans le passé ? Bien sûr que non.
Donc, nous devons être prêts à accepter notre passé et à ne pas le laisser affecter notre présent. Nous pouvons consacrer de l’énergie à nos pensées, pourquoi devrions-nous le faire en pensant à des événements indépendants de notre volonté ?
De plus, je dois souligner que tout ce que le passé crée dans le présent est une perception. Penser autant à une perception irréaliste ne nous fera pas mieux.

Aujourd’hui : pas un pont

« Les animaux sauvages s’enfuient quand ils voient un danger et après, ils ne s’inquiètent plus. Mais nous nous tourmentons entre le passé et l’avenir. Les souvenirs du passé nous viennent comme un pincement de conscience, et les prédictions sur l’avenir apporte la peur dès le début. Ne soyez pas malheureux à l’avance.  » —Sénèque

Ce dont parle Sénèque est en fait une capacité cognitive incroyable qui nous distingue des autres êtres vivants. Être capable de penser séparément, de relier les choses qui se sont passées et celles qui pourraient se passer, et d’être conscient de notre environnement tout en restant gentil peut également être nocif.
L’esprit humain peut aussi envisager d’avoir des interactions complexes avec d’autres personnes – même si c’est imaginaire – à un autre endroit et à un autre moment. Ou, au cours d’une conversation, il peut essayer de prédire comment l’autre personne va répondre.
Ces compétences sont véritablement salvatrices en matière sociale et de planification, mais elles peuvent aussi être la source de bon nombre de vos problèmes si elles travaillent en dehors de leurs fonctions.
Nous avons la capacité de penser discrètement qui fonctionne en continu. C’est pourquoi il nous est très difficile de rester complètement dans le moment. Nous pouvons nous entraîner de cette façon grâce à des efforts intenses. Y a-t-il quelque chose que vous ne pensez pas au futur ou au passé en le faisant ?
Ce manque de conscience est souvent exacerbé lorsque nous sommes occupés par l’inquiétude ou la nervosité à propos du passé ou de l’avenir.
Si nous essayons de ramener nos pensées au présent, nous ouvrons la porte à la prise de conscience et faisons le geste le plus important contre l’anxiété.
Marcus Aurelius a dit que nous avons besoin de trois choses pour une vie heureuse. Ensuite, ils impliquent tous de vivre dans l’instant :
1) Jugement objectif
2) Action désintéressée
3) Demande d’acceptation

L’avenir : l’espoir et la peur ne font qu’un

« Fais ce que tu as à faire de toutes tes forces et accepte tout ce qui vient ensuite. » —Épictète

Tout comme le passé, l’avenir est composé de parties que nous ne pouvons pas contrôler. Franchement, nous devons accepter l’incertitude de l’avenir plutôt que de regarder l’avenir avec espoir ou de ressentir de l’anxiété face à l’avenir.
Selon les stoïciens, il n’y a presque aucune différence entre la peur et l’espoir. Tous deux sont ennemis du moment présent. L’ennemi du moment présent est aussi l’ennemi de notre esprit.
Il est évident que vivre en s’appuyant fortement sur l’avenir augmentera vos angoisses. Cependant, bien que l’espoir puisse sembler être une motivation pour continuer, il a en fait une nature plus rusée que de nombreuses émotions. Il façonne vos attentes, fixe des limites à votre esprit et vous rend vulnérable à bien des égards.
« Amor fati » (aimez votre destin), un terme que Friedrich Nietzsche utilise souvent dans ses œuvres, nous indique ce qui devrait être à ce stade.
Ce dicton, qui souligne que les choses ne se passent pas toujours comme on le souhaite dans la vie, et que l’on peut rencontrer de temps en temps des imprévus, vous conseille d’accepter tout ce qui vous arrive et de vous réaliser du mieux possible dans ces conditions. :

« … rencontre la victoire et le désastre. Traitez ces deux imposteurs de la même manière. »


✍️ Note de l’éditeur et réflexions finales

Peu importe à quel point les événements semblent être les véritables sources d’anxiété, en fait, nos approches et nos perspectives constituent ces préoccupations. Ces approches peuvent porter sur le temps ou sur nous-mêmes.
Deux personnes qui ont vécu les mêmes événements peuvent avoir des façons différentes de faire face à une mauvaise expérience ou à un traumatisme. Alors que certains perdent complètement le contrôle, d’autres restent logiques et surmontent ces douleurs. C’est là que nos perspectives et nos approches entrent en jeu.
Nous devons accepter que nous ne pouvons pas changer le passé, que le présent n’est pas un pont entre le passé et le futur, et qu’une victoire ou une défaite dans le futur ne doit pas nous embrouiller.
Le cadre général et la source de l’article sont donnés par Vincent Kennedy. In the Center Lies Virtue a créé le livre.

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