Amin Maalouf es uno de los maestros escritores que dejó su huella en el mundo de la literatura con sus palabras. Nació en 1949 en Beirut, una de las ciudades más bellas del Líbano. Después de completar su educación en economía y sociología, comenzó su vida laboral como periodista. Vive en su ciudad natal hasta que comienza la guerra en la geografía en la que vive. Sin embargo, con la escalada de la guerra, emigra a París.
Amin Maalouf, que pasó una parte de su vida en Asia, incluye con frecuencia en sus libros lo que vio allí y la cultura de la geografía. Especialmente en sus libros, que se desarrollan en torno a los acontecimientos en torno al Mediterráneo, recibe un gran reconocimiento de los lectores con las palabras de Amin Maalouf.
Su vida editorial comenzó en 1983 con su libro Cruzadas a través de los ojos de los árabes. Su primer libro fue traducido a muchos idiomas y fue muy aclamado. Obtuvo el Premio de la Amistad Franco-Árabe con su libro African Leo, publicado en 1986, y empezó a hacerse un nombre en el mundo literario.
La novela más influyente con las palabras y la historia de Amin Maalouf es Samarcanda, que se publicó en 1988. Samarcanda, 11. Se trata de los acontecimientos que tuvieron lugar en la geografía de Irán en el siglo XIX. La novela, que gira en torno a la historia selyúcida, trata sobre la aventura de 900 años del Rubaiyat, que es el manuscrito de Ömer Hayyam.
En la historia que gira en torno al héroe llamado Benjamin, se incluyen las historias de Ömer Hayyam , Nizamülmülk y Hasan Sabbah, quienes han escrito sus nombres en la historia. Irán mismo tiene una historia muy arraigada. Amin Maalouf, siglo XX en esta geografía que se ha hecho un nombre en todas las épocas. Se basa en los esfuerzos de modernización de los primeros años del siglo.
Una nueva puerta se abre en la vida de Omer Khayyam, que tiene solo 24 años, cuando su camino cae en Samarcanda. Aquí, Hayyam, que presenció un momento en que uno de los estudiantes de Ibn Sina fue acusado de ser filósofo y golpeado, intervino y trató de proteger al hombre. La pelea se hace más grande y Khayyam da una declaración ante Abu Tahir, quien era el juez de Samarcanda de la época. Para Khayyam, que ya conocía a Abu Tahir, la noche termina con una larga conversación. Tahir le presenta a Khayyam un cuaderno y le pide que escriba sus rubais en este cuaderno. Khayyam no rechaza esta solicitud y comienza la historia.
15 citas de las obras más admiradas de Amin Maalouf, Samarcanda que te enamorarán por su lenguaje y temática:
Frases de Amin Maalouf
1) «Para los débiles es un crimen tener razón».
2) «El futuro es un sueño prohibido».
3) “No te sorprendas por nada, la verdad y las personas tienen dos caras”.
4) «¡Un hombre honrado no arroja una piedra al pozo donde sacia su sed!»
5) «¡Qué eruditos vinieron, qué encontraron! Como velas arrojaron luz sobre el mundo. ¿Quién rompió esta oscuridad? Contó un cuento y se durmió».
6) «La vida es como un fuego. Llamas olvidadas por la noche en el camino, cenizas esparcidas frente al viento; aquí, una vida humana ha ido y venido».
7) «¿Crees que las personas pueden saber quiénes son solo por sus nombres? Puedes reconocerlos por su apariencia, su forma de andar, su apariencia, su tono de voz».
8) «El tiempo tiene dos lados. Su longitud está determinada por el curso del sol, y su profundidad está determinada por las pasiones».
9) «Si no sabes amar, ¿de qué te sirve salir y ponerse el sol?»
10) «Llorar no es una receta. No es una hazaña. Es un simple acto. Nadie debe ser obligado a derramar lágrimas. Lo único que importa es no menospreciar la desgracia de los demás».
11) «No importa cuán grande, poblado y abundante sea un imperio, siempre hay escasez de hombres».
12) «Ganar personas es un fin, la autodefensa es solo un medio».
13) “Que comience la confusión, nadie puede detenerla, nadie puede escapar, y algunos buscan la forma de aprovecharla”.
14) “A mis ojos, todo caso homicida pierde su atractivo. Por más bello que sea, se afea, se deteriora y se degrada. Ningún caso que se alía con la muerte puede justificarse”.
15) «Nuestros cuerpos pueden ser extensiones de nuestras palabras. Pero no pueden reemplazarlas ni refutarlas».
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