���nc� Viyana Okulu�nun ve logoterapinin kurucusu olan Avusturyal? n�rolog ve psikiyatr Viktor Emil Frankl, varolu?�u terapinin en �nemli isimleri aras?ndad?r. En �ok satan kitab?, ?nsan?n Anlam Aray???�nda 2. D�nya Sava?? s?ras?nda Auschwitz toplama kamp?nda ya?ad?klar?n? anlatm??t?r.

Kazand??? deneyimlerle, ya?am?n anlam?n? bulabilmek i�in �ncelikle bir amac?m?z?n olmas? gerekti?ini s�yleyen Frankl, ac?n?n vazge�ilmez oldu?u durumlarda ac?n?n da bir anlam? olabilece?ini vurgulam??t?r. Bu de?erli insan ayn? zamanda insanc?l psikolojiye �nemli derecede ilham kayna?? olmu?tur.

Viktor Frankl�in etkileyici s�zlerine ge�meden �nce onun �ok sevdi?i Friedrich Nietzsche�nin bir s�z�n� sizinle payla?mak istiyorum. �Ya?amak i�in bir �neden�i olan ki?i, hemen her �nas?l�a dayanabilir.�

1) “Ac?lar, sadece geli?iyorsan bir anlam ta??r.”

2) “Ya?anm?? olan g�zel ?eyler art?k var olmasalar bile sonsuza kadar sizindir, o ya?anm??l??? kimse sizden alamaz.”

3) “?nsan kendisi i�in karar verir. Bu y�zden e?itimin amac? karar verme yetene?ini geli?tirmek olmal?d?r.”

4) “?nsan? en �ok yaralayan ?ey fiziksel ac? de?il, haks?zl???n, mant?ks?zl???n verdi?i ruhsal ?st?rapt?r.”

5) “Sevgi, sevilen insan?n fiziksel varl???n?n �ok �tesine ge�er. Sevgi en derin anlam?n?, ki?inin tinsel varl???nda, i� benli?inde bulur. Sevilen ki?inin ger�ekte orada olup olmamas?, ya?ay?p ya?amamas?, bir anlamda �nemli olmaktan �?kar.”

6) “Ya?amak ac? �ekmektir. Ya?am? s�rd�rmek, �ekilen bu ac?da bir anlam bulmakt?r. E?er ya?amda bir ama� varsa, ac?da ve �l�mde de bir ama� olmal?d?r. Ama hi� kimse bir ba?kas?na bu amac?n ne oldu?unu s�yleyemez. Herkes bunu kendi ba??na bulmak ve buldu?u yan?t?n �ng�rd�?� sorumlulu?u �stlenmek zorundad?r.”

7) “Mizah duygusu geli?tirme ve olaylar? mizahi bir ???k alt?nda g�rme �abas?, ya?ama sanat?nda ustala??rken �?renilen bir hiledir.”

8) “Hi�bir insan ve hi�bir kader, bir ba?ka insanla ya da kaderle k?yaslanamaz. Hi�bir durum kendini tekrarlamaz ve her bir durum farkl? bir tepki gerektirir.”

9) “?nsan?n temel u?ra?? haz almak ya da ac?dan ka�?nmak de?il, ya?am?nda bir anlam bulmakt?r.”

10) “Ba?ar?y? ama�lamay?n. Bunu ne kadar ama� haline getirip bir hedefe d�n�?t�r�rseniz, ka�?rma olas?l???n?z da o kadar artar. ��nk� mutluluk gibi ba?ar?n?n da pe?inden ko?amazs?n?z; kendisi ortaya �?kmal?, kendisi olu?mal?.”

11) “?kinci kez ya??yormu?sun ve ilkinde yanl?? davranm??s?n gibi ya?a.”

12) “E?er ya?amda ger�ekten bir anlam varsa, ac?da da bir anlam olmal?d?r. Ac? da ya?am?n kader ve �l�m kadar silinmez bir par�as?d?r. Ac? ve �l�m olmaks?z?n, insan ya?am? tamamlanm?? olmaz.”

13) “Varolu?sal bo?luk temel olarak kendini can s?k?nt?s? durumunda d??a vurur. ?nsanl???n, bunalt? ve can s?k?nt?s?ndan olu?an iki u� aras?nda sonsuza kadar mekik dokumaya mahk�m oldu?unu s�yleyen Schopenhauer�i anlayabiliriz.”

14) “Ki?i hizmet edece?i bir davaya ya da sevece?i bir insana kendini adayarak ne kadar �ok kendini unutursa, o kadar �ok insan olur ve kendini de o kadar ger�ekle?tirir. Kendini ger�ekle?tirme denilen ?ey, hi� de ula??labilir bir ?ey de?ildir. Bunun da basit bir nedeni vard?r: Ki?i buna ula?mak i�in ne kadar �ok u?ra??rsa, bunu o kadar �ok ka�?racakt?r. Ba?ka bir deyi?le, kendini ger�ekle?tirme, sadece kendini a?man?n bir yan �r�n� olarak olas?d?r.”